| 出处 ORIGINAL SOURCE |
手太阴生理 HAND TAI YIN PHYSIOLOGY |
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| 《灵枢·动输第六十二》卷九 | 黄帝曰:经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休，何也?岐伯曰:足阳明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从大阴而行之，其行也以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动。呼吸不已，故动而不止。（"足阳明"原作"阳明"《甲乙经》、《太素》均作"足阳明"故据改以与其上文相应。） |
| 《甲乙经·十二经脉络脉支别下》卷二 | 黄帝问曰:经脉十二，而手太阴之脉独动不休何也?岐伯对曰:足阳明，胃脉也。胃者，五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也以息往来，故人脉一呼再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。《千金要方·肺脏》卷十七，基本同《甲乙经》。"其清气"作"其精气"。 |
| 《太素·脉行同异》卷九，杨上善注 | [黄帝曰:经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休何也?]总问三脉常动之由。[岐伯曰:足阳明，胃脉也。胃者，五脏六腑之海也。]谷入于胃，变为糟柏、津液、宗气，分为三隧，泌津液注之于脉，化而为血，以营四末，内注五脏六腑，以应刻数，名为营气。其出悍气慓疾，先行四末分肉皮肤之间，昼夜不休者，名为卫气。营出中焦，卫出上焦也。大气转而不行，名为宗气，积于于中，命曰气海，出于肺，循喉咙，呼则出，吸则入也。故胃为五脏六腑之海也。[其清气上注于肺，气从大阴而行之，]胃之清气，上注于肺，从手太阴一经之脉上下而行。[其行也，以息往来。]其手太阴脉上下行也，要由胸中气海之气，出肺循喉咙，呼出吸入，以息往来，故手太阴脉得上下行。[故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。]脉，手太阴脉也。人受谷气，积于胸中，呼则推于手太阴，以为二动，吸则引于手太阴，复为二动，命为气海，呼吸不已，故手太阴动不止也。 |
| 《灵枢注证发微·动输》卷七，马莳注 | 此因帝问肺肾胃经之脉，独动不休，而先以肺言之也。手足经脉，共有十二，惟手太阴肺经、足少阴肾经、足阳明胃经，其脉独动不休，即如肺之太渊，肾之太溪，胃之冲阳，诚动之不休也。他经之脉，行之甚微，似有所休故问耳。伯乃以肺经言之。盖肺脉虽行于肺，而实始之于胃，是必明之于胃脉，而后可以知肺脉也。胃为五脏六腑之海，受水谷之气，以生精微之气，其动于上焦者，名曰宗气，其由中焦以降于下焦而生者，名曰营气，所谓清者为营是也，故此篇遂名之曰清气。出下焦以升于中上二焦而生者名曰卫气，所谓浊者为卫是也，故下节名曰悍气。是清气随宗气以行于经脉之中，始从中焦注于肺，从太阴经而行之，由是而行于手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀脱经、足少阴肾经、手厥阴心包络经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，又自肝经以行于肺经。其行也以息往来，盖一呼一吸，总为一息，惟其一呼脉乃再动，一吸脉亦再动，一呼一吸，脉乃四动，闰以太息，脉乃五动，呼吸不己，故动而不止。 |
| 《类经·经络类》卷八，张介宾注 | [黄帝曰:经络十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休何也?]手足之脉共十二经，然惟手太阴、足少阴、足阳明三经独多动脉，而三经之脉，则手太阴之太渊，足少阴之太溪，足阳明上则人迎，下则冲阳，皆动之尤甚者也。[岐伯曰:是明胃脉也。⋯⋯故动而不止。]是明胃脉者，言三经之动，皆因于胃气也。胃为五脏六腑之海，其盛气所及，故动则独甚。此手太阴之脉动者，以胃受水谷而清气上注于肺，肺气从手太阴经而行之，其行也以息往来，息行则脉动，故呼吸不已，而寸口之脉亦动而不止也。 |
| 《灵枢集注·动输》卷七，张志聪注 | 帝问手太阴足少阴阳明独动不休者，谓手太阴之太渊经渠、足阳明之人迎冲阳、足少阴太溪之动脉也。伯言阳明胃脉者，谓胃为五脏六腑之海，其营卫宗气，皆胃腑水谷之精所生，清气上注于肺者，营气宗气也。肺气从太阴而行之者，脉气随三阴三阳之气而行也。其行也，以息往来者，人一呼一吸，脉行六寸，日夜一万三千五百息，脉行八百十丈为一周也。（《灵枢》谓"经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休..而《难经》一难曰"十二经皆有动脉"，根据吕、杨二家注.十二经动脉的具体部位为足太阳动于委中;足少阳动于下关(今归胃经)，又动于悬钟;足阳明动于冲阳，又动于颈人迎、大迎;手太阳动于瞳子髎，手少阳动于客主人，又动于听会;手阳明动于地仓，又动于阳溪;足厥阴动于回骨;足少阴动于太溪;足太阴动于箕门;手少阴动于极泉，又动于灵道、少海;手心主动于劳宫，手太阴动于太渊，又动于尺泽、侠白、天府。） |
| 《素问·五脏别论第十一》卷三 | 气口何以独为五脏主?岐伯曰:胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味皆出于胃，变见于气口。《甲乙经·十二经脉络脉支别》卷二，同《素问》。 |
| 《千金要方·肺脏》卷十七 | 黄帝问曰:气口何以独为五脏主?岐伯曰:胃者水谷之海，六腑胃居其大。五味入于口，藏于胃，以养五脏气。气口者，太阴是也。脏腑之气味皆出于胃，变见于气口。气口属腑脏主，即呼寸口者也。 |
| 《难经·一难》卷一 | 十二经中皆有动脉，独取寸口以决五脏六腑死生之法何谓也?然寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周身营卫，行阳二十五度，行阴亦二十五度为一周，故五十度复会于手太阴寸口者，五脏六腑之所终始，故取法于寸口也。 |
| 《千金要方·乎脉》卷二十八 | 然寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五十度，周于其身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度为一周，(膵时也)故五十度而复会于手太阴。太阴者，寸口也，即五脏六腑之所终始，故法取于寸口。人有三百六十脉，法三百六十日也。 |
| 《千金翼方·色脉》卷二十五 | 问曰:手足三阴三阳十二经皆有动脉，而独取寸口者，何也?扁鹊曰:昼夜漏水下百刻，凡一刻一百三十五息，十刻一千三百五十息，百刻一万三千五百息，脉行五十度周于身，漏下一百刻。荣卫行阳二十五度，行阴二十五度，合五十度为一周，而复会于手太阴。手太阴者，寸口也，寸口者，五脏六腑气血之所终始，故法取于寸口也。 |
| 《脉经·肺大肠部》卷三 | 肺象金，与大肠合为腑。其经手太阴，与手阳明为表里。 |
| 《千金要方·肺脏》卷十七 | 凡肺脏象金，与大肠合为腑。其经手太阴与阳明为表里。 |
| 《脉经·两手六脉所主五脏六腑 阴阳逆顺》卷一 | 肺部在右手关前寸口是也，手太阴经也。与手阳明为表里，以大肠合为腑。合于上焦，名呼吸之腑，在云门。 |
| 《医学纲目·诊法通论》卷二 | 肺部在右手关前寸口，属手太阴经，与大肠手阳明经合。 |